《开讲啦》陈平原：文学中的元宵节

看花灯，吃汤圆，舞龙舞狮闹元宵啦！正月十五闹花灯，大地回春又一年。充满欢乐、喜庆和浪漫色彩的元宵节，自古以来便是文人墨客笔下的灵感之源，文学宇宙中的元宵节为何总是与观灯有着不解之缘？每一个人心中又有着怎样的元宵记忆？在甲辰龙年新春的第一个月圆之日，《开讲啦》邀请北京大学博雅讲席教授陈平原，与广大青年一起从文学作品中寻找中国传统文化的魅力，共同感受元宵之美！

【小撒英歌舞首秀！】

节目开场，陈教授和大家分享了家乡潮州的元宵节，提到“闹热”的英歌舞，小撒给大家还原了自己观赏过的英歌舞，“英歌舞，我每次看得都热血沸腾”！小撒一边说，一边手舞足蹈，直接在现场来了一段模仿秀！陈教授说，英歌舞中表演者的角色均为《水浒传》中的人物，比如舞蛇就是扮演《水浒传》里面的鼓上蚤时迁。陈教授还表示，其实自己小时候的英歌舞没有这么好看，现在把街舞动作、化装和表演的技术都融入进来，经过现代改编过的英歌舞就变得更加精彩了。

【现代VS古代，哪个时代的人文学素养更高？】

在这个元宵节，我们不妨想象一下，如果现代青年有机会与宋朝的文人雅士共聚一堂，会是怎样的一番景象？在现场，青年带来宋词《粉蝶儿·咏圆子》，词中把煮元宵和吃元宵的场景描写得惟妙惟肖，让诸多现场观众汗颜。青年不禁向陈教授提出好奇，为何我们和古人的文学素养差之千里？陈教授解释，每个时代都有其独特的文化标准，古人的基本修养是文学修养，他们靠此夺取功名，获得成功。而今天不是所有人都在学文学，绝大部分人有自己的专业，我们所学的数理化知识，宋代的词人是不会的。但无论时代如何改变，文学的精髓并未改变。无论是古代的诗词，还是现代的短视频、公众号，都是人们表达自我、记录生活的方式。

【你家里所有的书都读过吗？听大教授怎么说】

节目现场，小撒分享了一张照片——坐在沙发上的陈教授被书“包围”了！看到陈教授“书城”一般的家，小撒不禁感叹“我们现场这书架和您家里的比起来真是差远了！”陈教授笑笑说“装修以后感觉挺好，但书太多对于我来说变成一个负担。”话音未落，看着现场观众满脸震惊的表情，小撒又追问道“每本书您都看过？”“没有”陈教授斩钉截铁地回答，他解释，不是每一本书都必须看，有的书是朋友赠予留存、有的是因包装精美收藏、有的是作为工具书以防不时之需。听到陈老师的回答，小撒长舒一口气说道“我终于找到有一点跟您一样的地方了，这下我就放心了”。

【观灯为何总是文学宇宙中元宵节的主角？】

提起元宵节你会想到什么？元宵、花灯、舞龙舞狮……每个人都有自己专属的元宵记忆，可是在现代文学作品中，作家为何都不约而同地提到了观灯这个习俗？陈教授和大家解释道：元宵节踩高跷，耍狮舞龙的游艺形式在除夕、中秋都可以有，但只有观灯是元宵节不可替代、独一无二的风俗，关键是灯上还画了各种各样中国人熟知的故事，比如《红楼梦》《水浒传》，还有戏曲《西厢记》《桃花扇》。陈教授表示，古人很多都不识字，元宵观灯既是娱乐，也是熏陶、更是一种教育方式，不知不觉中，古人在观灯游乐的同时，也获得了某种知识和修养。

【元宵节背后的刀光剑影】

跟大家现实生活中元宵节的“闹热”不同，在古典文学的宇宙中，元宵节往往充斥着“刀光剑影”。陈教授以《水浒传》中的元宵节故事举例。在第三十三回，宋江在元宵节观灯时被认出当贼捉拿；第六十六回，梁山好汉借元宵观灯劫法场救卢俊义。陈教授解释，古代元宵节时没有宵禁，日常的各种秩序被打乱、撇开了，在一切都有可能的时候充满杀机、转机、危机的故事必定发生，这也让作家们有了驰骋的空间。

潮州的元宵节有何神秘风俗？“废话文学”的出现究竟是文学的滑坡还是文学的进步？更多精彩，敬请关注本期《开讲啦》！