央视网消息 民歌里，蕴涵着最原始的声音，伴随着长歌行万里，本期的《中国民歌大会》长歌万里行（下）将带我们走进位于祖国边疆的内蒙古、新疆、西藏和吉林，寻找《鸿雁》的故乡，共诉《花儿为什么这样红》背后的故事，探寻《北京的金山上》的源头，倾听《阿里郎》的多个版本，为广大观众呈现一场精彩纷呈的视听盛宴。
中国地大物博，每一首经过时间大浪淘沙之后沉淀下来的歌曲，背后都有一段传奇。接下来，我们走进祖国边疆，探寻民歌背后的故事。
内蒙古民歌一直以来给人的印象都是低沉的“呼麦”，急促的马头琴，本期节目里，来自内蒙古的奈热乐队却将历史文化演绎出了不同的新韵味，他们使用古老游牧民族传承下来的乐器声线，演绎了不一样的《鸿嘎鲁》《鸿雁》，让音乐回归本来的模样。内蒙古人民以歌祝酒的传统也被大家所熟知，提及歌中的酒文化，也是大有文章，自古以来，有李白的“对影成三人”、有王维的“劝君更进一杯酒”，深究其原因是诗歌情动于衷，心之于言，酒之于诗歌起了催化作用，酒可助兴，升华感情。歌与酒、诗与歌，相映成辉，形成了灿烂的文明景观。
其实，艺术门类之间本无疆界，就像我国西北边陲的那方热土，民歌、舞蹈和音乐就不分彼此，水乳交融，新疆人民的热情也是一直以来被众人称道的。新疆的美食美，风景美，人美歌更美，今晚，来自新疆的阿洪尼克、古丽娜尔、哈密木卡姆表演团，给我们带来新疆民歌《阿拉木汗》《古丽碧塔》。其中《古丽碧塔》就是《花儿为什么这样红》的曲调原型，经过雷振邦先生、王洛宾先生的改编与二次创作变成了如今家喻户晓的民歌。提到新疆民歌，就不得不提到木卡姆。“木卡姆”是一种大型综合古典音乐艺术形式，是流传于新疆维吾尔族聚居区的“十二木卡姆”、“刀郎木卡姆”、“吐鲁番木卡姆”、“哈密木卡姆”的总称，并在2005年申遗成功，成为了全人类的遗产。
相同的，西藏民歌也是民歌版图中不可或缺的一部分，藏族有句俗语：“没有歌声的人犹如一头牦牛，不会跳舞的人就像一根木头。”对于西藏朋友来说，民歌就和阳光，空气、水一样重要，就跟酥油、糌粑、茶叶一样不能离开。如今西藏歌手索朗达吉、扎西巴姆带来《金色的故乡》《无价之宝》《北京的金山上》，不仅展现了西藏人民的能歌善舞，也唱出了西藏对祖国的深厚情感。
且歌且舞，是很多少数民族民歌的共同点，聚集于吉林的朝鲜族便是其中之一，节目中，来自吉林的歌手全花子、崔丽玲、金诗研带来脍炙人口的《阿里郎》。阿里郎从最初单纯的记录少女的心事，逐渐发展至今变成了整个朝鲜族的民族的精神象征，有人说，“喜也阿里郎，悲也阿里郎”，“阿里郎”记录着一个民族的悲喜浮沉。
行歌至此，《中国民歌大会》的“长歌万里行”板块告一段落了，但祖国大好河山的长歌永不会断，从南唱到北，从古唱到今，唱出蜿蜒的河水，唱出磅礴的高山，长歌不尽，感情不断。锁定《中国民歌大会》，精彩继续。
